來(lái)源：東方法學(xué)

元宇宙本身是一個(gè)鏡像世界，其根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)物理領(lǐng)域和數(shù)字領(lǐng)域之間的無(wú)縫連接。元宇宙被定義為一種融合空間，融合了虛擬增強(qiáng)的物理現(xiàn)實(shí)并具有時(shí)空持續(xù)性。元宇宙屬于用戶(hù)共建性的虛擬世界，其特征是自我配置、沉浸式體驗(yàn)和虛實(shí)融合性。雖然元宇宙是脫離現(xiàn)實(shí)世界之外的虛擬空間，但其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則很大程度上已經(jīng)獲得了現(xiàn)實(shí)化。換言之，元宇宙中的社會(huì)規(guī)范（尤其是財(cái)產(chǎn)規(guī)范）在一定程度上應(yīng)符合并可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的理論來(lái)構(gòu)建。因此，本文通過(guò)私法教義學(xué)構(gòu)造的方法來(lái)厘清元宇宙中財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)，可以在一定程度上規(guī)范化、制度化元宇宙中的財(cái)產(chǎn)私法規(guī)則。數(shù)據(jù)的法律性質(zhì)在理論界一直存有不同的學(xué)說(shuō)且暫無(wú)定論，如“所有權(quán)說(shuō)”“債權(quán)說(shuō)”“獨(dú)立的新型權(quán)利說(shuō)”等，這對(duì)于辨析由數(shù)據(jù)構(gòu)成的元宇宙之概念的私權(quán)性質(zhì)產(chǎn)生很大阻礙，尤其是元宇宙財(cái)產(chǎn)問(wèn)題。因此，筆者沿用曾使用過(guò)的“數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”概念來(lái)直接立論，討論元宇宙中財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)。

一、數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)法律性質(zhì)之證成

財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律性質(zhì)是由財(cái)產(chǎn)權(quán)利客體的本身特征決定的，如物權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等法律性質(zhì)都是由其自身權(quán)利客體所決定。數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律性質(zhì)同樣是由數(shù)據(jù)這一權(quán)利客體本身的特征所決定。數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的客體數(shù)據(jù)無(wú)論從歐盟、美國(guó)和中國(guó)的相關(guān)立法中對(duì)數(shù)據(jù)的界定都呈現(xiàn)了數(shù)據(jù)具有雙層結(jié)構(gòu)的特征，此外，數(shù)據(jù)的客觀存在也呈現(xiàn)了雙層結(jié)構(gòu)的特征。數(shù)據(jù)的雙層結(jié)構(gòu)特征決定了數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律性質(zhì)。

1.數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)特征

從法律調(diào)整對(duì)象的角度來(lái)看，數(shù)據(jù)作為權(quán)利客體呈現(xiàn)為雙層結(jié)構(gòu)。首先，歐盟通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例（GDPR）作為調(diào)整數(shù)據(jù)權(quán)利法律關(guān)系的法律之一，其主要調(diào)整數(shù)據(jù)內(nèi)容。GDPR的立法目的在于保護(hù)個(gè)人數(shù)據(jù)安全和信息流動(dòng)。GDPR對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)進(jìn)行了明確定義，其是指已識(shí)別或可識(shí)別的自然人相關(guān)信息，包括姓名、識(shí)別號(hào)碼、位置數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)、個(gè)人身體、生理、遺傳、經(jīng)濟(jì)、文化或社會(huì)身份等。因此，GDPR僅圍繞個(gè)人信息進(jìn)行規(guī)范，未涵蓋純抽象數(shù)據(jù)載體。換言之，GDPR調(diào)整的對(duì)象是數(shù)據(jù)內(nèi)容而非數(shù)據(jù)載體，是一項(xiàng)數(shù)據(jù)內(nèi)容調(diào)整和監(jiān)管法。

其次，美國(guó)開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)法和GDPR相比，不僅是一部數(shù)據(jù)內(nèi)容調(diào)整法，還是調(diào)整數(shù)據(jù)載體的法律。該法案對(duì)術(shù)語(yǔ)和定義的精確度要遠(yuǎn)高于GDPR。數(shù)據(jù)在該法案中被定義為以任何形式和介質(zhì)記錄的信息，其與元數(shù)據(jù)作出了區(qū)分。與此同時(shí)，該法案提出了“機(jī)器可讀”的概念，即數(shù)據(jù)以一定格式存在，并可以被計(jì)算機(jī)自動(dòng)處理而不丟失任何語(yǔ)義。換言之，機(jī)器可讀一詞在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)的可識(shí)別性進(jìn)行了定義，從而該法案區(qū)分了可機(jī)器識(shí)別（可識(shí)別）的信息和其他信息，其調(diào)整對(duì)象不僅局限于與數(shù)據(jù)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，還包括抽象的非內(nèi)容數(shù)據(jù)，如元數(shù)據(jù)中的數(shù)據(jù)格式。因此，該法案將數(shù)據(jù)分為數(shù)據(jù)載體和數(shù)據(jù)內(nèi)容。

最后，我國(guó)數(shù)據(jù)安全法中的數(shù)據(jù)定義和調(diào)整范圍突出了數(shù)據(jù)的雙層結(jié)構(gòu)，即數(shù)據(jù)載體和數(shù)據(jù)內(nèi)容。根據(jù)數(shù)據(jù)安全法，數(shù)據(jù)被定義為“任何以電子或非電子形式對(duì)信息的記錄”。這一定義將數(shù)據(jù)劃分為兩個(gè)層面：數(shù)據(jù)的記錄形式（電子或非電子）以及被記錄的信息內(nèi)容。

此外，從數(shù)據(jù)的客觀存在上，數(shù)據(jù)作為客體也呈現(xiàn)雙層結(jié)構(gòu)的特征。數(shù)據(jù)是信息的表現(xiàn)形式和承載體，但數(shù)據(jù)是以比特（bit）的形式存在。比特是二進(jìn)制信息的最小單元，可以表示為0或1。比特的組合和排列方式?jīng)Q定了數(shù)據(jù)的表達(dá)方式和準(zhǔn)確性。比特作為數(shù)據(jù)的載體，通過(guò)不同的組合和排列方式，可以表示各種不同的信息。它可以是文字、數(shù)字、圖像、聲音等形式，是人們對(duì)事物的觀察、記錄和描述的結(jié)果。因此，數(shù)據(jù)作為信息的表現(xiàn)形式和承載體，本質(zhì)上以比特的形式存在。換言之，數(shù)據(jù)由載體和內(nèi)容構(gòu)成，載體是由0和1組成的二進(jìn)制信息單元，而內(nèi)容則是信息的具體表達(dá)。

2.基于雙層結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)性質(zhì)

從生產(chǎn)要素的角度出發(fā)，若數(shù)據(jù)能夠成為生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)需要滿(mǎn)足財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。換言之，數(shù)據(jù)私權(quán)具備財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，財(cái)產(chǎn)權(quán)主要是用于確定資源或經(jīng)濟(jì)商品如何被使用的權(quán)利。在權(quán)利內(nèi)容上，它包括以下幾個(gè)方面：（1）使用財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，包括使用財(cái)產(chǎn)作為生產(chǎn)資料或用于個(gè)人消費(fèi)；（2）從財(cái)產(chǎn)中獲得收益的權(quán)利；（3）將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給他人、改變、放棄或銷(xiāo)毀的權(quán)利。上述權(quán)利內(nèi)容的存在和行使，可以帶來(lái)使用價(jià)值和交換價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。財(cái)產(chǎn)權(quán)利人利用財(cái)產(chǎn)創(chuàng)造使用價(jià)值，滿(mǎn)足自身的需求。同時(shí)，財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓和收益權(quán)使得財(cái)產(chǎn)具有交換價(jià)值，可以在市場(chǎng)中進(jìn)行交易。這一點(diǎn)可以從經(jīng)濟(jì)中金錢(qián)價(jià)值概念來(lái)得到印證。而金錢(qián)價(jià)值則是財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)要素。因此，在數(shù)據(jù)私權(quán)財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的

證成中，需要滿(mǎn)足數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值和交換價(jià)值。此外，所謂上述權(quán)利的表現(xiàn)形式或內(nèi)容，其本質(zhì)是權(quán)利權(quán)能。

以所有權(quán)權(quán)能作為示例，在理論上，所有權(quán)的（積極）權(quán)能分為廣義使用權(quán)能和變價(jià)權(quán)能兩類(lèi)。廣義使用權(quán)能包括占有、使用、收益和處分等方面，變價(jià)權(quán)能是指通過(guò)改變財(cái)產(chǎn)的金錢(qián)價(jià)值來(lái)行使權(quán)利和能力。倘若進(jìn)一步具體化使用權(quán)能（廣義）和變價(jià)權(quán)能所表達(dá)的財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對(duì)財(cái)產(chǎn)的積極性支配，它的所有權(quán)權(quán)能就具體化為占有、使用（狹義）、收益和處分權(quán)能。而若滿(mǎn)足財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對(duì)具體的權(quán)利權(quán)能的積極性支配，使用、收益以及處分權(quán)能都建立在占有權(quán)能的基礎(chǔ)之上。因此，通過(guò)所有權(quán)示例，在證成上需要滿(mǎn)足數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)“占有”。

從呈現(xiàn)信息的角度上看，數(shù)據(jù)并不具備一個(gè)可以被支配的客體。以個(gè)人信息數(shù)據(jù)為例，在個(gè)人信息法律關(guān)系上，個(gè)人信息數(shù)據(jù)的內(nèi)容層面是指特定主體之間的法律關(guān)系，這些法律關(guān)系更多呈現(xiàn)的是相對(duì)性權(quán)利結(jié)構(gòu)。換言之，其表達(dá)更多的是對(duì)于個(gè)人信息數(shù)據(jù)采集的權(quán)利義務(wù)和個(gè)人信息人格性利益相對(duì)人的權(quán)利和義務(wù)。在功能上，該法律關(guān)系并不是單單確保個(gè)人信息數(shù)據(jù)采集者積極性的權(quán)利行使，其最主要的目的是在維持法律關(guān)系的過(guò)程中降低采集者行為的負(fù)外部性。

但基于數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)，對(duì)于數(shù)據(jù)的客體觀察僅僅從信息或內(nèi)容上來(lái)看是不夠的。對(duì)于數(shù)據(jù)客體的“占有”的構(gòu)造，可以從數(shù)據(jù)載體層性質(zhì)的分析得以實(shí)現(xiàn)。從占有制度的發(fā)展來(lái)看，雖然原則上占有制度要求支配的對(duì)象是物品，但仍有可能突破物作為客體上的限制。以準(zhǔn)占有概念為例，其構(gòu)成要素可以總結(jié)為：首先，對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際支配；其次，占有的客體是財(cái)產(chǎn)權(quán)。以無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)中的著作權(quán)和債權(quán)為例，雖然其客體并不具備成為物品的可能性，但通常認(rèn)可無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)適用于準(zhǔn)占有制度。此外，在準(zhǔn)占有的構(gòu)成中，其管領(lǐng)能力同樣可以從時(shí)間和空間等維度進(jìn)行構(gòu)建。對(duì)于數(shù)據(jù)載體而言，財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對(duì)于數(shù)據(jù)載體具備管領(lǐng)的能力。盡管數(shù)據(jù)載體本身不滿(mǎn)足物之特征，但數(shù)據(jù)載體所處的數(shù)字空間這一性質(zhì)，可以體現(xiàn)權(quán)利人與空間的結(jié)合關(guān)系。通常認(rèn)為，即使一本書(shū)放置于家中的書(shū)柜，離開(kāi)自身住所的權(quán)利人仍然對(duì)該書(shū)具備管領(lǐng)能力。因此，當(dāng)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在個(gè)人電腦或移動(dòng)硬盤(pán)中，財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人可以對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)占有。當(dāng)然，數(shù)據(jù)載體也可以存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)硬盤(pán)中，雖然權(quán)利人并不擁有網(wǎng)絡(luò)硬盤(pán)（服務(wù)器實(shí)體）的實(shí)體所有權(quán)，但基于一般的社會(huì)觀念，使用網(wǎng)絡(luò)硬盤(pán)所對(duì)應(yīng)的密鑰可以理解為權(quán)利人對(duì)數(shù)字空間的管領(lǐng)的一種呈現(xiàn)。基于數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，數(shù)據(jù)作為客體具備事實(shí)上的管領(lǐng)能力。也就是說(shuō)，數(shù)據(jù)可以成為準(zhǔn)占有的對(duì)象。至此，通過(guò)準(zhǔn)占有的概念的引入，數(shù)據(jù)作為客體可以實(shí)現(xiàn)被占有。換言之，權(quán)利人對(duì)于數(shù)據(jù)客體可以行使占有權(quán)能。在此基礎(chǔ)之上，權(quán)利人具備條件行使使用權(quán)能（廣義）以及變價(jià)權(quán)能，即數(shù)據(jù)私權(quán)具備財(cái)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)（下文用“數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”來(lái)指代）。

綜上所述，基于數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)以及數(shù)據(jù)準(zhǔn)占有的概念的構(gòu)造，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)呈現(xiàn)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人對(duì)權(quán)利客體可以通過(guò)事實(shí)上的管領(lǐng)具備支配、排他性關(guān)系。值得注意的是，有學(xué)說(shuō)質(zhì)疑數(shù)據(jù)的排他性，其主要的說(shuō)理角度在于數(shù)據(jù)可以低成本復(fù)制。同時(shí)，復(fù)制出的新數(shù)據(jù)并不妨礙原數(shù)據(jù)的使用排他性為財(cái)產(chǎn)之基礎(chǔ)，而可復(fù)制性體現(xiàn)的是數(shù)據(jù)客體所具備的競(jìng)爭(zhēng)性概念，否認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)性的邏輯并不排斥客體能夠具備排他性。

二、元宇宙數(shù)據(jù)的性質(zhì)與特征

元宇宙的數(shù)據(jù)除符合一般的數(shù)據(jù)特征之外，還具備自身的特征。元宇宙數(shù)據(jù)的性質(zhì)仍然是圍繞數(shù)據(jù)安全法第3條規(guī)定的“數(shù)據(jù)”而展開(kāi)，元宇宙的組成基本要素就是“數(shù)據(jù)”。但與一般的“數(shù)據(jù)”概念不同，“元宇宙數(shù)據(jù)”會(huì)根據(jù)自身的場(chǎng)景而形成獨(dú)特的數(shù)據(jù)內(nèi)容。這一點(diǎn)體現(xiàn)了數(shù)據(jù)自身的雙層結(jié)構(gòu)特征。在雙層結(jié)構(gòu)解釋下，數(shù)據(jù)調(diào)整規(guī)范的總則部分則為載體法以及內(nèi)容法的一般規(guī)定。而分則規(guī)范則根據(jù)不同的數(shù)據(jù)內(nèi)容呈現(xiàn)，涉及其他法律法規(guī)。例如，在個(gè)人信息數(shù)據(jù)的規(guī)范中，除數(shù)據(jù)安全法的調(diào)整，還有個(gè)人信息保護(hù)法等相關(guān)規(guī)定。因此，在本質(zhì)上元宇宙數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)相同，分為載體層和內(nèi)容層。載體層是數(shù)據(jù)在電子空間的存在形式，內(nèi)容層是數(shù)據(jù)載體在被使用上的一種實(shí)現(xiàn)方式。

1.個(gè)人信息特征：現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的端口

除了元宇宙數(shù)據(jù)符合數(shù)據(jù)的基本性質(zhì)之外，元宇宙數(shù)據(jù)在數(shù)量上存在自身特點(diǎn)。元宇宙的規(guī)模和數(shù)據(jù)數(shù)量可以非常龐大。元宇宙運(yùn)行過(guò)程中收集和產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)相比，規(guī)模極其龐大，范圍更為廣泛。“元宇宙是物理世界在虛擬世界數(shù)據(jù)化的復(fù)刻和升級(jí)。”元宇宙運(yùn)行需要依靠海量的數(shù)據(jù)集合，特別是隨著物理和數(shù)字之間的連接緊密性的增強(qiáng)，在線(xiàn)連接的數(shù)據(jù)量將幾何式增長(zhǎng)。元宇宙世界的創(chuàng)立，創(chuàng)建了一個(gè)數(shù)據(jù)世界，其數(shù)據(jù)覆蓋了社會(huì)的方方面面。進(jìn)入元宇宙需要通過(guò)XR、可穿戴設(shè)備、BCI等交互技術(shù)，其使用需要收集用戶(hù)的大量數(shù)據(jù)。

在元宇宙中，數(shù)據(jù)收集的過(guò)程以個(gè)人信息數(shù)據(jù)為核心。在現(xiàn)實(shí)世界中，社會(huì)活動(dòng)以個(gè)人為核心，而在虛擬空間中，社會(huì)活動(dòng)同樣以個(gè)人（用戶(hù)）為核心，且虛擬空間中的個(gè)人與現(xiàn)實(shí)世界的個(gè)人是相對(duì)應(yīng)的。因此，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界需要一種特定的鏈接——元宇宙客戶(hù)端。實(shí)現(xiàn)元宇宙客戶(hù)端所需的核心數(shù)據(jù)是能夠識(shí)別個(gè)人的信息數(shù)據(jù)，以確認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界中的主體身份的鏈接。否則，元宇宙的虛擬空間就無(wú)法實(shí)現(xiàn)以個(gè)人為核心的社會(huì)活動(dòng)。為了創(chuàng)設(shè)客戶(hù)端，個(gè)人信息數(shù)據(jù)在元宇宙中起著關(guān)鍵的作用。這些數(shù)據(jù)可以包括個(gè)人的身份信息、外貌特征等。

2.敏感信息特征：虛擬世界現(xiàn)實(shí)化的客觀要素

元宇宙的運(yùn)行需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)與真實(shí)世界具有相同視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)感受的世界，以給予現(xiàn)實(shí)世界的人跨時(shí)空和跨時(shí)間的同質(zhì)體驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)元宇宙中與真實(shí)世界相似的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)體驗(yàn)需要處理包含個(gè)人外貌特征、聲音、氣味等信息的個(gè)人識(shí)別數(shù)據(jù)。通過(guò)這些數(shù)據(jù)，元宇宙可以為個(gè)人提供個(gè)性化的體驗(yàn)、定制化的服務(wù)，并實(shí)現(xiàn)社交互動(dòng)和協(xié)作。個(gè)人信息數(shù)據(jù)的收集和使用，使得元宇宙能夠建立起對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和理解，從而實(shí)現(xiàn)更真實(shí)、更豐富的虛擬社會(huì)體驗(yàn)。

相比客戶(hù)端創(chuàng)設(shè)所需要的個(gè)人信息，這部分的元宇宙?zhèn)€人信息數(shù)據(jù)具有“敏感信息數(shù)據(jù)”和“隱

私信息數(shù)據(jù)”屬性。敏感性信息數(shù)據(jù)是指對(duì)敏感信息記錄的數(shù)據(jù)。敏感個(gè)人信息一旦泄露或者非法使用，容易導(dǎo)致自然人的人格尊嚴(yán)受到侵害或者人身、財(cái)產(chǎn)安全受到危害，這些敏感信息包括生物識(shí)別、宗教信仰、特定身份、醫(yī)療健康、金融賬戶(hù)、行蹤軌跡等信息，以及不滿(mǎn)14周歲未成年人的個(gè)人信息。元宇宙通過(guò)人工智能識(shí)別和分析人臉信息創(chuàng)建虛擬角色，為加強(qiáng)真實(shí)虛擬連接而收集和分析生物特征信息數(shù)據(jù)，如為實(shí)現(xiàn)身體追蹤而收集指紋、手、面部、視線(xiàn)、生物信號(hào)等生物識(shí)別信息數(shù)據(jù)。

為了實(shí)現(xiàn)高度個(gè)性化的體驗(yàn)，元宇宙需要借助虛擬現(xiàn)實(shí)耳機(jī)、眼鏡等可穿戴設(shè)備，積極收集眼睛、身體運(yùn)動(dòng)、生理反應(yīng)甚至腦電波模式等各種敏感數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)被稱(chēng)為隱私信息數(shù)據(jù)，記錄了個(gè)人隱私信息，即個(gè)人隱私在數(shù)字化環(huán)境中的表現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)空間中，個(gè)人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息以數(shù)據(jù)的形式存在。它們被數(shù)據(jù)化成了隱私信息。隱私數(shù)據(jù)是指以電子或非電子形式記錄的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。此外，元宇宙通過(guò)對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行算法處理，可以以前所未有的方式了解人類(lèi)的思維和思想。從技術(shù)層面上看，個(gè)人隱私數(shù)據(jù)是支撐元宇宙持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)資源，需要不斷更新和擴(kuò)張。整體而言，元宇宙就像一個(gè)全景攝像頭，能夠?qū)崟r(shí)無(wú)縫地跟蹤用戶(hù)的每一個(gè)舉動(dòng)。

3.用戶(hù)財(cái)產(chǎn)特征：虛擬世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)化

雖然元宇宙世界是虛擬的，但它與現(xiàn)實(shí)世界具有相似之處。在完成虛擬世界現(xiàn)實(shí)化的客觀要素之外，元宇宙的虛擬世界還需要實(shí)現(xiàn)元宇宙社會(huì)系統(tǒng)。其中，最重要的是元宇宙的現(xiàn)實(shí)化的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)系統(tǒng)被視為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)必要條件。

元宇宙存在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，該系統(tǒng)是整個(gè)虛擬世界的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)通常依賴(lài)于特定的虛擬貨幣，這些貨幣通常被稱(chēng)為代幣或加密貨幣。這些代幣可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)貨幣進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，也可以在元宇宙中獲得。代幣在元宇宙中發(fā)揮著重要的作用，用戶(hù)可以使用代幣購(gòu)買(mǎi)虛擬土地、房屋、衣物、道具和其他數(shù)字資產(chǎn)。在元宇宙中，用戶(hù)可以制造和銷(xiāo)售自己的數(shù)字資產(chǎn)。這些資產(chǎn)可以是虛擬藝術(shù)品、虛擬房地產(chǎn)、虛擬汽車(chē)等。用戶(hù)可以在虛擬市場(chǎng)上以代幣的形式出售這些資產(chǎn)，也可以與其他用戶(hù)進(jìn)行交換。此外，元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)還包括服務(wù)和體驗(yàn)的交易。用戶(hù)可以提供虛擬服務(wù)，如設(shè)計(jì)、編程、建筑等，以代幣的形式接受付款。

元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不能完全脫離（而是相對(duì)接近）現(xiàn)實(shí)世界社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)則。通過(guò)一定技術(shù)，元宇宙可以模擬和模仿現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律和機(jī)制。元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)似乎可以根據(jù)開(kāi)發(fā)者的意愿和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行調(diào)整，也可以由用戶(hù)來(lái)采用現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某些經(jīng)濟(jì)規(guī)則，并加以調(diào)整或修改，以

適應(yīng)元宇宙的特殊環(huán)境和需求。元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)仍然需要考慮一些基本的經(jīng)濟(jì)原理，例如，元宇宙應(yīng)該有一個(gè)清晰的資源分配機(jī)制，使得資源的獲取和利用更加現(xiàn)實(shí)化。用戶(hù)應(yīng)該能夠獲得虛擬資產(chǎn)且享有所有權(quán)，并能夠在虛擬世界中進(jìn)行交易和轉(zhuǎn)讓。元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)應(yīng)該具備供需的市場(chǎng)機(jī)制。這包括有買(mǎi)賣(mài)雙方的交易行為、價(jià)格的形成機(jī)制和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的存在。

元宇宙中被交易或被使用的“物”是虛擬產(chǎn)品。雖然虛擬產(chǎn)品存在于虛擬空間可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)傳輸?shù)接脩?hù)的設(shè)備上，用戶(hù)可以通過(guò)相關(guān)設(shè)備與這些虛擬產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)。不過(guò)，這些產(chǎn)品無(wú)法通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的方式被看到和觸碰，傳統(tǒng)理論和規(guī)則需要進(jìn)一步解釋來(lái)適用于元宇宙虛擬世界之中。因此，本文引入數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)概念為元宇宙虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)構(gòu)建和使用，作為虛擬財(cái)產(chǎn)和傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)理論連接基礎(chǔ)。

三、元宇宙中數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律性質(zhì)之教義學(xué)分析

通過(guò)教義學(xué)分析，對(duì)元宇宙中財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)作基本概念的辨析，使其建立體系化和符合私法教義學(xué)邏輯的權(quán)利性質(zhì)和法律關(guān)系；通過(guò)對(duì)元宇宙客戶(hù)端對(duì)梳理元宇宙用戶(hù)財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)、元宇宙服務(wù)端對(duì)元宇宙用戶(hù)財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)和元宇宙中無(wú)主財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)的體系分析，進(jìn)行規(guī)范化、制度化元宇宙中的財(cái)產(chǎn)私法規(guī)則的教義學(xué)構(gòu)造。

一.基礎(chǔ)概念辨析

澄清元宇宙虛擬世界運(yùn)作過(guò)程中所涉及的基礎(chǔ)概念，對(duì)于構(gòu)建相應(yīng)的法律體系非常重要。在探討元宇宙中財(cái)產(chǎn)權(quán)利的構(gòu)建之前，還需要說(shuō)明該權(quán)利可能涉及的權(quán)利主體，從而建立更符合私法教義學(xué)邏輯的權(quán)利性質(zhì)和法律關(guān)系框架。

1.服務(wù)器實(shí)體、服務(wù)端、個(gè)人電子設(shè)備以及客戶(hù)端之區(qū)分

現(xiàn)實(shí)世界中元宇宙服務(wù)器所有權(quán)（或租賃服務(wù)器的使用權(quán)）的所有并非意味著元宇宙服務(wù)端的權(quán)利的所有。本文所指的元宇宙實(shí)體的權(quán)利是元宇宙服務(wù)端的服務(wù)器。該服務(wù)器是作為存儲(chǔ)、管理和提供數(shù)據(jù)、服務(wù)和資源的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，具備大容量的存儲(chǔ)空間和高速的網(wǎng)絡(luò)連接能力。服務(wù)器的主要功能是實(shí)現(xiàn)服務(wù)端與客戶(hù)端的網(wǎng)絡(luò)鏈接，并根據(jù)請(qǐng)求提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)或服務(wù)。與之相對(duì)應(yīng)的概念是用戶(hù)所使用的個(gè)人電子設(shè)備，用戶(hù)可通過(guò)個(gè)人電子設(shè)備中的客戶(hù)端進(jìn)入服務(wù)端。因此，服務(wù)器實(shí)體、服務(wù)端、個(gè)人電子設(shè)備以及客戶(hù)端是四個(gè)不同的概念。其中，這些概念又可以分為兩組。存在物之實(shí)體的服務(wù)器以及個(gè)人電子設(shè)備，而相對(duì)的服務(wù)端以及客戶(hù)端更是類(lèi)似于通向虛擬空間的電子鑰匙。

這樣區(qū)分電子空間的權(quán)利和實(shí)體物的權(quán)利也符合私法規(guī)律。以數(shù)據(jù)加工企業(yè)為例，作為專(zhuān)門(mén)處理數(shù)據(jù)的企業(yè)，其主要業(yè)務(wù)是將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可用于決策和分析的有用信息。在此過(guò)程中，通常數(shù)據(jù)加工企業(yè)與客戶(hù)之間的關(guān)系是承攬合同關(guān)系。所有提供的數(shù)據(jù)（材料）儲(chǔ)存于承攬人（數(shù)據(jù)加工企業(yè)）的服務(wù)器（或硬盤(pán)）中。但是，這并不能說(shuō)明數(shù)據(jù)上的權(quán)利就不歸屬于定作人（客戶(hù)）。以數(shù)據(jù)交易平臺(tái)為例，作為一種在線(xiàn)平臺(tái)，其旨在促進(jìn)數(shù)據(jù)買(mǎi)賣(mài)。數(shù)據(jù)交易主要涉及數(shù)據(jù)供給方、數(shù)據(jù)需求方和數(shù)據(jù)交易平臺(tái)這三類(lèi)主體。在數(shù)據(jù)交易過(guò)程中，數(shù)據(jù)交易平臺(tái)應(yīng)被認(rèn)定為數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)準(zhǔn)占有輔助人。數(shù)據(jù)交易平臺(tái)在交易端提供交易媒介的服務(wù)，數(shù)據(jù)產(chǎn)品可通過(guò)該媒介尋找交易相對(duì)人。在該過(guò)

程中，數(shù)據(jù)交易平臺(tái)與數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)人存在從屬關(guān)系，數(shù)據(jù)交易平臺(tái)的作用也僅為提供交易媒介以幫助該交易。因此，數(shù)據(jù)交易平臺(tái)對(duì)于該數(shù)據(jù)的準(zhǔn)占有的事實(shí)上的控制并不足以構(gòu)成占有人的地位，而應(yīng)被視為占有輔助人。換言之，在討論數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利或法律關(guān)系之時(shí)，并不涉及現(xiàn)實(shí)世界各種電子設(shè)備上的權(quán)利。

2.元宇宙所涉及的數(shù)據(jù)之分類(lèi)

本文將元宇宙所涉及的數(shù)據(jù)分為兩類(lèi)：一類(lèi)數(shù)據(jù)為元宇宙中財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)，這一部分?jǐn)?shù)據(jù)的處理會(huì)影響各用戶(hù)的元宇宙數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)；另一類(lèi)數(shù)據(jù)為元宇宙中非財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)，這一部分?jǐn)?shù)據(jù)主要是輔助元宇宙運(yùn)作。例如，被采集的個(gè)人信息數(shù)據(jù)或元宇宙后臺(tái)分析的數(shù)據(jù)等，其處理或被干涉并不會(huì)影響元宇宙用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。從整體上講，元宇宙中所有財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種元宇宙中財(cái)產(chǎn)的概括數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。該概括數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)在具體分類(lèi)上又可以分為元宇宙中用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)以及元宇宙中“無(wú)主”的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。元宇宙服務(wù)端的權(quán)利和元宇宙客戶(hù)端的權(quán)利應(yīng)存在本質(zhì)上的區(qū)別，在教義學(xué)構(gòu)造之上需要根據(jù)不同的功能，指出其不同的性質(zhì)與特征。

二.元宇宙中用戶(hù)財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

1.元宇宙客戶(hù)端對(duì)元宇宙用戶(hù)財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

元宇宙是一個(gè)虛擬的數(shù)字世界，其用戶(hù)可以創(chuàng)建、交換和擁有數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)據(jù)。用戶(hù)在元宇宙中創(chuàng)造的數(shù)據(jù)可能包括數(shù)字藝術(shù)品、虛擬土地、虛擬貨幣等。這些數(shù)據(jù)代表了用戶(hù)的創(chuàng)造和勞動(dòng)成果。此外，用戶(hù)應(yīng)該有權(quán)決定如何使用、交易和保護(hù)他們的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)，并有權(quán)阻止他人未經(jīng)許可使用或盜竊他們的數(shù)據(jù)。對(duì)于元宇宙用戶(hù)來(lái)講，其對(duì)在元宇宙中自身的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的情況相似。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，個(gè)人對(duì)于自己的財(cái)產(chǎn)享有一定的支配權(quán)。在這一點(diǎn)上，私法通過(guò)物權(quán)法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相關(guān)的財(cái)產(chǎn)支配權(quán)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，在元宇宙中，用戶(hù)對(duì)其數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律性質(zhì)也應(yīng)該符合類(lèi)似法律效果。

基于上文對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)證成，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種支配、排他的權(quán)利。元宇宙客戶(hù)端對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)具備兩類(lèi)權(quán)利內(nèi)容（積極權(quán)能）。在權(quán)利積極權(quán)能方面，元宇宙用戶(hù)擁有使用權(quán)能（廣義）以及變價(jià)權(quán)能，從而確保能夠自由使用其數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)。這包括對(duì)數(shù)字藝術(shù)品、虛擬土地、虛擬貨幣等的使用和享受。用戶(hù)可以展示、出售、轉(zhuǎn)讓或以其他方式使用他們的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)，從中獲得收益或滿(mǎn)足自身需求。元宇宙用戶(hù)對(duì)自身的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)還擁有消極權(quán)能。在功能上，消極權(quán)能是積極權(quán)能行使之必要條件，是確保積極權(quán)能能夠被行使的可能性。因?yàn)楫?dāng)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)被不法干涉時(shí)，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的積極權(quán)能將不能正常行使。因此，消極權(quán)能對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)提供可能的救濟(jì)路徑，排除他人對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的積極權(quán)能的不當(dāng)干涉。

數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)能并非無(wú)限擴(kuò)張的，它也需要一定的限制。數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)需要遵守權(quán)能的限制規(guī)范，以確保其積極權(quán)能的行使具備一定的自由空間，并通過(guò)施加義務(wù)來(lái)保證這個(gè)自由空間的范圍具備一定的穩(wěn)定性和合理性。首先，用戶(hù)在元宇宙中的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該能夠合理自由地使用和變價(jià)，但需要承擔(dān)合理的限制和對(duì)干涉的容忍。其次，當(dāng)不同用戶(hù)之間的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的積極權(quán)能行使過(guò)程中出現(xiàn)沖突時(shí)，需要通過(guò)適當(dāng)?shù)牧x務(wù)來(lái)調(diào)整權(quán)能的范圍。例如，在元宇宙中，房屋所有權(quán)的相鄰關(guān)系可能引發(fā)元宇宙中用戶(hù)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)之間的法律問(wèn)題，需要通過(guò)適當(dāng)?shù)牧x務(wù)來(lái)協(xié)調(diào)不同數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)之間的積極權(quán)能范圍。此外，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)在行使過(guò)程中也應(yīng)考慮元宇宙虛擬社區(qū)的公共利益。公共利益的理解可能因不同的元宇宙社區(qū)類(lèi)型和構(gòu)建而有所不同。對(duì)于這一點(diǎn)，需要參考元宇宙使用條款、行為準(zhǔn)則、內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范，理解和平衡數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)與元宇宙社區(qū)公共利益之間的關(guān)系。

需要注意的是，雖然數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)人對(duì)該數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)具備支配性和排他性，但這樣的支配和排他性構(gòu)造與一般的生活經(jīng)驗(yàn)有所不同。一般而言，物權(quán)具備外部特征。物權(quán)的公示原則通常可以讓外部人對(duì)該物權(quán)權(quán)利人、權(quán)利客體以及權(quán)利內(nèi)容有所認(rèn)知。例如，電腦所有權(quán)人通過(guò)自己對(duì)該財(cái)產(chǎn)客體的“占有”，從而公示自身對(duì)該財(cái)產(chǎn)客體的應(yīng)受到絕對(duì)性原則性質(zhì)的法律保護(hù)。因此，從占有狀態(tài)推導(dǎo)出所有權(quán)狀態(tài)基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)存在一定的合理性。然而，元宇宙用戶(hù)對(duì)自身數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配并不是僅通過(guò)元宇宙客戶(hù)端來(lái)對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)占有。元宇宙用戶(hù)需要客戶(hù)端與服務(wù)端的鏈接方可對(duì)自身數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行使用。因此，元宇宙用戶(hù)對(duì)其元宇宙數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配需要元宇宙服務(wù)端的一種“配合”。同時(shí)，基于用戶(hù)對(duì)其數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的情況相對(duì)應(yīng)原則，這一種服務(wù)端配合支配元宇宙用戶(hù)的法律地位應(yīng)該從屬于元宇宙用戶(hù)的地位。因此，這一重要與現(xiàn)實(shí)世界社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別也是構(gòu)建元宇宙服務(wù)端對(duì)元宇宙用戶(hù)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律關(guān)系必須考量的要素。

雖然元宇宙中存在特殊的對(duì)財(cái)產(chǎn)客體的公示性質(zhì)，但并不影響“善意取得”理論的適用。在元宇宙，用戶(hù)基于自己的客戶(hù)端以及服務(wù)端的配合來(lái)呈現(xiàn)對(duì)財(cái)產(chǎn)的公示力。因此，當(dāng)元宇宙用戶(hù)處分自己的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，受讓人的“信賴(lài)”是基于出讓人對(duì)元宇宙客戶(hù)端的控制以及服務(wù)端允許交易的可操作性。元宇宙的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬反映于服務(wù)端的服務(wù)器中，因此，元宇宙服務(wù)端并沒(méi)有合理的理由來(lái)配合元宇宙用戶(hù)無(wú)權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)。這似乎意味著元宇宙世界中不存在無(wú)權(quán)處分之情形。我們觀察如下兩則案例：案例一，元宇宙用戶(hù)A將自己數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給元宇宙外部第三人B后，元宇宙用戶(hù)A再向元宇宙用戶(hù)C無(wú)權(quán)處分已經(jīng)轉(zhuǎn)讓給元宇宙外部第三人B的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)；案例二，元宇宙外部第三人B盜用元宇宙用戶(hù)A的客戶(hù)端無(wú)權(quán)處分?jǐn)?shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)于元宇宙用戶(hù)C。從內(nèi)部外部結(jié)合的視角來(lái)看，則會(huì)出現(xiàn)無(wú)權(quán)處分之情形，從而構(gòu)成從無(wú)權(quán)利人處取得數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)條件。

在理論上，真實(shí)權(quán)利與意思是財(cái)產(chǎn)取得原則的基礎(chǔ)。不過(guò)，權(quán)利的外觀并不一定能夠客觀地反映真實(shí)的權(quán)利狀態(tài)。因此，在私法對(duì)財(cái)產(chǎn)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)保護(hù)過(guò)程中，并不一定完全保護(hù)權(quán)利的真實(shí)性。但是，這樣一種對(duì)動(dòng)態(tài)的保護(hù)并不是無(wú)限擴(kuò)張的，在對(duì)動(dòng)態(tài)保護(hù)價(jià)值衡量中理論上需要考量其中的歸責(zé)因素，即與因主義、危險(xiǎn)主義等。對(duì)于同樣是屬于無(wú)權(quán)處分的案例一和案例二，應(yīng)通過(guò)教義學(xué)方法在結(jié)果上給予區(qū)分。

2.元宇宙服務(wù)端對(duì)元宇宙用戶(hù)財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

雖然元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人構(gòu)架了元宇宙的虛擬世界，但元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人并不擁有元宇宙中用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。從主體之間的法律關(guān)系來(lái)看，雖然對(duì)于最初的元宇宙中用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)來(lái)說(shuō)通常是由元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人通過(guò)數(shù)據(jù)的創(chuàng)作者而產(chǎn)生。元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人對(duì)于元宇宙的虛擬世界運(yùn)營(yíng)上的權(quán)利似乎顯示元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人擁有元宇宙中用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。基于用戶(hù)對(duì)其數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的情況原則，本文對(duì)該法律關(guān)系持否定態(tài)度。

假設(shè)在元宇宙虛擬世界中，用戶(hù)可以在虛擬世界中購(gòu)買(mǎi)房屋等其他道具。如果元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人擁有元宇宙中用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)，那么他們可能會(huì)聲稱(chēng)所有的這些數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)都屬于他們所有，而用戶(hù)具有使用這些財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這些權(quán)利在一定程度上可以通過(guò)元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人和用戶(hù)之間通過(guò)租賃的法律關(guān)系來(lái)解決。但是，從私法中的“買(mǎi)賣(mài)不破租賃”規(guī)范價(jià)值與其法律效果的確立來(lái)看，其反映了債之關(guān)系對(duì)權(quán)利人在財(cái)產(chǎn)客體支配上的局限性。此外，另一種可能的處理方法是

通過(guò)用益權(quán)的方式來(lái)構(gòu)造元宇宙服務(wù)端權(quán)利人與元宇宙用戶(hù)在元宇宙中的財(cái)產(chǎn)。不過(guò)，用益權(quán)理論雖然一定程度上滿(mǎn)足元宇宙的用戶(hù)對(duì)財(cái)產(chǎn)的使用，但用益權(quán)規(guī)定自身限制了元宇宙用戶(hù)對(duì)財(cái)產(chǎn)的自由處分。用益權(quán)是在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)于屬于他人的財(cái)產(chǎn)享益的權(quán)利，在時(shí)間維度上再一次限制了元宇宙用戶(hù)對(duì)財(cái)產(chǎn)客體上的支配能力。換言之，上文所討論的元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人擁有元宇宙數(shù)據(jù)的概括財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利構(gòu)造方式，可能會(huì)導(dǎo)致元宇宙用戶(hù)在虛擬世界中所做的投資和努力變得沒(méi)有保障，一定程度上喪失了對(duì)自己虛擬財(cái)產(chǎn)的支配能力。

本文認(rèn)為，在教義學(xué)構(gòu)造上應(yīng)認(rèn)為服務(wù)端權(quán)利人對(duì)服務(wù)器中的元宇宙用戶(hù)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)處于準(zhǔn)占有輔助人地位。在要件上，基于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人通過(guò)與元宇宙客戶(hù)端的用戶(hù)建立服務(wù)關(guān)系（提供用戶(hù)使用元宇宙服務(wù)）的合同而產(chǎn)生，其滿(mǎn)足準(zhǔn)占有人與準(zhǔn)占有人輔助人之間的從屬關(guān)系。在功能上，在準(zhǔn)占有輔助人地位之上，元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人可享有準(zhǔn)占有人的自力防御權(quán)，從而可以保護(hù)元宇宙數(shù)據(jù)被不當(dāng)干涉。換言之，當(dāng)?shù)谌饲趾ΡI取他人客戶(hù)端賬號(hào)過(guò)程中，元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人可以排除第三人對(duì)元宇宙中數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的不當(dāng)干涉行為。準(zhǔn)占有輔助人的自力防御權(quán)具有限縮性，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人不能對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)準(zhǔn)占有人（用戶(hù)）行使。這樣的法律關(guān)系也確保了元宇宙服務(wù)端權(quán)利人排除他人干涉的能力，同時(shí)也確保了用戶(hù)對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)絕對(duì)上的準(zhǔn)占有控制。

需要強(qiáng)調(diào)的是，這樣的輔助人地位是不具備占有保護(hù)請(qǐng)求權(quán)的。因此，僅具備準(zhǔn)占有輔助人的地位是否足夠值得討論。在占有理論上，占有人通過(guò)占有保護(hù)請(qǐng)求權(quán)保護(hù)其自身的占有利益。被侵奪占有的占有人享有占有返還請(qǐng)求權(quán)，同理被妨害占有之占有人享有占有妨害（除去與防止）請(qǐng)求權(quán)。若用戶(hù)A的元宇宙財(cái)產(chǎn)被“侵權(quán)”“妨害”等，基于考慮到對(duì)財(cái)產(chǎn)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的情況相似這一原則，應(yīng)充分尊重占有人或本權(quán)人對(duì)請(qǐng)求權(quán)是否行使的意愿。從這一點(diǎn)上來(lái)看，服務(wù)端權(quán)利人對(duì)于此種情況的發(fā)生應(yīng)持有消極的法律效果也符合占有輔助人無(wú)占有資格的消極性質(zhì)。相對(duì)于元宇宙中財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)而言，當(dāng)非元宇宙中財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)被不當(dāng)干涉時(shí)，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人的法律地位則并不屬于占有輔助人。元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人具備積極性權(quán)利（消極權(quán)能）去排除該妨害。

最后，基于準(zhǔn)占有人（用戶(hù)）與準(zhǔn)占有輔助人（服務(wù)端）之間的指令與服從關(guān)系，用戶(hù)在任何時(shí)間均可以通過(guò)指令轉(zhuǎn)移“數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”準(zhǔn)占有。例如，用戶(hù)A客戶(hù)端將自身元宇宙中的畫(huà)冊(cè)處分給用戶(hù)B客戶(hù)端，則用戶(hù)A可以命令服務(wù)端進(jìn)行這一虛擬財(cái)產(chǎn)的“交付”。基于服務(wù)端對(duì)用戶(hù)A與用戶(hù)B均存在服務(wù)（從屬）關(guān)系，服務(wù)端地位可以理解為出讓人的輔助人以及買(mǎi)受人的輔助人，從而變動(dòng)該虛擬財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬關(guān)系。在實(shí)際操作上，該法律關(guān)系變動(dòng)表現(xiàn)為服務(wù)端對(duì)該虛擬財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

綜上所述，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對(duì)元宇宙用戶(hù)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利屬于非支配權(quán)的相對(duì)性權(quán)利，該法律關(guān)系屬于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人與特定元宇宙客戶(hù)端用戶(hù)之間的特定法律關(guān)系。在該特定的法律關(guān)系中，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人通過(guò)與客戶(hù)端用戶(hù)之間達(dá)成使用元宇宙協(xié)議等，從而使雙方可以相互主張權(quán)利。此外，需要明晰的是服務(wù)端權(quán)利人運(yùn)營(yíng)管理元宇宙的權(quán)利并不代表完全地對(duì)元宇宙中的財(cái)產(chǎn)的支配，即其不構(gòu)成支配權(quán)。

三.元宇宙中無(wú)主財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

1.元宇宙中無(wú)主財(cái)產(chǎn)與無(wú)主物之區(qū)別

本文所討論的元宇宙中“無(wú)主”的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)一定程度上對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)世界中的無(wú)主物之概念。因此，在構(gòu)造元宇宙“無(wú)主”的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)之前，有必要厘清無(wú)主物在私法構(gòu)造中的理念和規(guī)范。在理念上，無(wú)主物之概念起源于“無(wú)人所有”這一概念表達(dá)。對(duì)于一個(gè)財(cái)產(chǎn)客體來(lái)說(shuō)，其是尚未屬于任何主體的財(cái)產(chǎn)。例如，在森林捕獲野生動(dòng)物的問(wèn)題、被遺忘的埋藏物被探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)、被拋棄的財(cái)產(chǎn)等。當(dāng)該森林被認(rèn)為是無(wú)主領(lǐng)地，如果有人在森林中捕獲或獵殺野生動(dòng)物，根據(jù)“先占原則”，他們可以主張對(duì)這些野生動(dòng)物的所有權(quán)。同理，如果有人在探險(xiǎn)或挖掘活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)被遺忘或埋藏物或被拋棄的財(cái)產(chǎn)，也可能通過(guò)先占原則獲得對(duì)這些財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。由于元宇宙的虛擬世界規(guī)則在很大程度上是基于現(xiàn)實(shí)化的需求所構(gòu)造的，因此元宇宙中的財(cái)產(chǎn)也會(huì)存在“無(wú)人所有”的情形。例如，元宇宙用戶(hù)在元宇宙中打獵捕獲野生動(dòng)物、探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)寶藏等。當(dāng)這些“無(wú)人所有”的虛擬財(cái)產(chǎn)處于未被捕獲或發(fā)現(xiàn)時(shí)，是否仍沿襲無(wú)主物概念之理念？

本文認(rèn)為，元宇宙中無(wú)主財(cái)產(chǎn)的理念（元宇宙中的無(wú)主數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)）與無(wú)主物之理念存著不同之處。無(wú)主物之理念認(rèn)為“無(wú)人所有”意味著“尚未歸任何人所有”（in nullius adhuc dominium pervenerunt）。由于并不存在相對(duì)應(yīng)權(quán)利人，意味著并沒(méi)有規(guī)范來(lái)對(duì)該財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。對(duì)于元宇宙中的無(wú)主財(cái)產(chǎn)而言，從元宇宙內(nèi)部來(lái)看，該財(cái)產(chǎn)對(duì)于每一個(gè)元宇宙用戶(hù)均屬于無(wú)主狀態(tài)。但該財(cái)產(chǎn)對(duì)于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人來(lái)說(shuō)，并不屬于無(wú)主狀態(tài)。雖然服務(wù)端權(quán)利人不能通過(guò)自身地位對(duì)元宇宙進(jìn)行不當(dāng)干涉，服務(wù)端權(quán)利人應(yīng)尊重元宇宙中的財(cái)產(chǎn)狀態(tài)的穩(wěn)定性。但從元宇宙外部來(lái)看，元宇宙中的無(wú)主財(cái)產(chǎn)可能會(huì)被外部第三人進(jìn)行不當(dāng)干涉。若沿用無(wú)主物之理念，那么將缺少對(duì)這樣干涉行為進(jìn)行救濟(jì)的規(guī)范。因此，元宇宙中的無(wú)主財(cái)產(chǎn)之理念應(yīng)區(qū)別于無(wú)主物之理念，應(yīng)基于元宇宙自身的特別之處，進(jìn)行相應(yīng)的教義學(xué)構(gòu)造。

2.元宇宙服務(wù)端對(duì)元宇宙中無(wú)主財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

首先，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對(duì)于元宇宙中的無(wú)主財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)具備準(zhǔn)占有人之地位。其次，關(guān)于本權(quán)，若元宇宙服務(wù)端權(quán)利人基于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人與元宇宙用戶(hù)之間的元宇宙規(guī)則而創(chuàng)設(shè)的元宇宙中無(wú)主的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人應(yīng)取得該數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的本權(quán)。若元宇宙用戶(hù)端以及服務(wù)端均沒(méi)有人擁有數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)本權(quán)的話(huà)，那么將無(wú)法妥善解決外部第三人不當(dāng)干涉之情形。當(dāng)無(wú)人擁有本權(quán)之時(shí)，救濟(jì)方式僅適用占有保護(hù)之請(qǐng)求權(quán)規(guī)則。但通過(guò)本權(quán)強(qiáng)化的占有，占有人可以向不當(dāng)干涉的行為主張不當(dāng)?shù)美驌p害賠償請(qǐng)求權(quán)。換言之，具有本權(quán)的占有將可以更好地保護(hù)對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。

在本權(quán)構(gòu)造上，存在兩種構(gòu)造方式：第一，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人取得數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。第二，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人從元宇宙用戶(hù)處取得本權(quán)。若適用第二種構(gòu)造方式，那么就需要討論該本權(quán)是從某一元宇宙用戶(hù)處取得還是從元宇宙用戶(hù)集體之處取得。但無(wú)論是單個(gè)用戶(hù)還是集體構(gòu)造方式，基于“邏輯一秒鐘”的民法原則，元宇宙用戶(hù)（或用戶(hù)集體）均曾是無(wú)主財(cái)產(chǎn)的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)人。換言之，元宇宙用戶(hù)（或集體）首先是數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)人，其次是服務(wù)端取得本權(quán)，最后某一元宇宙用戶(hù)取得該數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。這樣的構(gòu)造未免顯得重復(fù)和復(fù)雜。因此，本文建議采取第一種構(gòu)造的方式，即對(duì)于元宇宙中的無(wú)主數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)來(lái)說(shuō)，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人擁有準(zhǔn)占有人地位和數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人地位。

3.元宇宙客戶(hù)端對(duì)元宇宙中無(wú)主財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

基于對(duì)元宇宙用戶(hù)的利益考量，元宇宙用戶(hù)應(yīng)具備權(quán)利來(lái)排除第三人以及元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對(duì)元宇宙中的無(wú)主數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的不當(dāng)干涉。需要解釋的是何為元宇宙服務(wù)端權(quán)利人的不當(dāng)干涉。例如，當(dāng)元宇宙用戶(hù)A在探險(xiǎn)取得財(cái)寶的過(guò)程中，臨近取得財(cái)寶之時(shí)，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對(duì)該財(cái)寶進(jìn)行不當(dāng)干涉。此時(shí)，用戶(hù)A應(yīng)有救濟(jì)自身利益的途徑。并且，因?yàn)橛脩?hù)A是臨近取得財(cái)寶之人，用戶(hù)A的救濟(jì)上被保護(hù)的價(jià)值應(yīng)大于其他用戶(hù)。對(duì)于其他用戶(hù)來(lái)說(shuō)，他們被保護(hù)的利益并不滿(mǎn)足“臨近”這一情形。

本文認(rèn)為，各用戶(hù)對(duì)于元宇宙中的無(wú)主數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)均擁有“期待權(quán)”。首先，該期待權(quán)是基于元宇宙用戶(hù)對(duì)取得該無(wú)主的數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)存在一些條件，例如完成任務(wù)等。雖然元宇宙服務(wù)端權(quán)利人是該數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)人，但用戶(hù)對(duì)于該數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)超出債之關(guān)系之地位。以所有權(quán)保留買(mǎi)賣(mài)為例，期待權(quán)隨著買(mǎi)受人支付價(jià)款越多，其所需要保護(hù)的價(jià)值越高。這一點(diǎn)正好符合上述“用戶(hù)A臨近取得財(cái)寶”這一邏輯。此外，該期待權(quán)在理論上也能夠起到元宇宙用戶(hù)對(duì)抗外部第三人的不當(dāng)干涉這一功能。