北宋交子的官方發(fā)行（1024年）標(biāo)志著長(zhǎng)期在民間流通的信用票據(jù)得到了政府的加持，從而誕生了世界上最早的紙幣，這是中國(guó)金融業(yè)對(duì)全球同行的重大創(chuàng)新和歷史貢獻(xiàn)，也得到國(guó)際學(xué)界的共識(shí)。600年后，瑞典才發(fā)行了歐洲第一張紙幣（1661年），而最終主導(dǎo)歐美紙幣制度的英格蘭銀行更是遲來(lái)者（1694年）。

近年來(lái)，中國(guó)學(xué)界對(duì)交子的研究成果迭出，包括交子的緣起、交子的功能與周轉(zhuǎn)、對(duì)宋代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響、對(duì)中國(guó)貨幣制度的演變等，非常豐富翔實(shí)，超越了曾長(zhǎng)期掌握交子研究話語(yǔ)權(quán)的日本和其他海外學(xué)界。2023年3月，中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)在成都專門舉辦了紀(jì)念紙幣誕生1000年的學(xué)術(shù)會(huì)議，達(dá)成關(guān)于交子的“四點(diǎn)共識(shí)”[footnoteRef:0]，更是一次意義重要的專業(yè)論壇。自2019年以來(lái)，金融博物館與中國(guó)錢幣博物館聯(lián)合主辦了5次交子學(xué)術(shù)論壇，在成都成華區(qū)天府四川金融博物館立了大宋交子碑（2020年），牽頭推動(dòng)了由16位全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)署的交子申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兩會(huì)提案。同時(shí)也委托兩位青年學(xué)者王申和王喆偉主筆向大眾介紹交子的專著。

利用作序的機(jī)會(huì)，我簡(jiǎn)要分享幾點(diǎn)看法。

第一，交子創(chuàng)始于中國(guó)北宋，陸續(xù)影響了全球各地紙幣的產(chǎn)生，是中國(guó)對(duì)全球金融業(yè)的歷史貢獻(xiàn)。交子在北宋的益州（今成都）首次發(fā)行（1024年），到南宋改為會(huì)子、關(guān)子或錢引（1160年），金朝仿效發(fā)行了金鈔（1154年），元朝又繼續(xù)印制中統(tǒng)鈔（1262年），明朝又發(fā)行了大明寶鈔（1375年）。特別是，在元朝統(tǒng)治期間，蒙古、印度、日本等地區(qū)也都陸續(xù)發(fā)行了當(dāng)?shù)丶垘牛蠼?jīng)馬可·波羅等旅行家的推介，歐洲開始發(fā)行紙幣。目前的全球金融格局是基于地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)，歐美兩大交易體系互相交融與鞏固而形成的。紙幣的觀念和實(shí)踐源于中國(guó)，與阿拉伯?dāng)?shù)字、非洲咖啡、拉美白銀對(duì)西方的影響一樣，都是對(duì)人類文明的偉大而深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)，厥功至偉。

第二，交子300年的興衰演變，涵蓋了幾乎所有近代金融與經(jīng)濟(jì)文明的核心要素，交子可以稱為近代貨幣與金融的基因。交子首先在民間被廣泛接受，16家成都當(dāng)?shù)馗簧痰纳虡I(yè)票據(jù)可以彼此背書轉(zhuǎn)讓，私交子體現(xiàn)了紙幣和信用在市場(chǎng)交易中不可或缺的地位。1024年政府接管并發(fā)行官交子后，政府的權(quán)威和準(zhǔn)備金制度奠定了紙幣作為法幣的地位。政府通過(guò)交子發(fā)行、兌付和更新等手段激勵(lì)商業(yè)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)軍事與政治目標(biāo)，卓有成效，形成了貨幣政策的雛形。當(dāng)然，無(wú)節(jié)制地濫發(fā)紙幣也導(dǎo)致了未來(lái)惡性通貨膨脹的爆發(fā)。交子與會(huì)子、錢引以及金元明清幾朝各種紙幣之間的參照與承繼，對(duì)歐洲紙幣的啟蒙等，都體現(xiàn)了紙幣的普世價(jià)值和代際價(jià)值。可以說(shuō)，近代甚至當(dāng)代貨幣與金融的重要觀念、現(xiàn)象與實(shí)踐都可以在交子演化歷史上尋得蹤跡與根源。

第三，交子（紙幣）是金屬幣與數(shù)字幣的承上啟下核心階段，是1000多年人類文明的要素工具。人類社會(huì)發(fā)展的不同階段都有相應(yīng)的支付工具產(chǎn)生，可以大體地描述為：農(nóng)業(yè)社會(huì)基本是采用金銀銅鐵等金屬作為貨幣的材質(zhì)，商業(yè)與工業(yè)社會(huì)開始廣泛運(yùn)營(yíng)紙幣和信用工具，而我們當(dāng)下的信息與智能社會(huì)將以數(shù)字貨幣和數(shù)字資產(chǎn)作為主流工具。不同的支付工具和提供服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)與交易市場(chǎng)，形成了不同的金融生態(tài)。研究交子金融生態(tài)，對(duì)理解和創(chuàng)新數(shù)字金融生態(tài)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

最后，金融是術(shù)，也是道，更是文明要素。人類社會(huì)從部落交易開始，支付工具始終是完成交易和建立長(zhǎng)期信任的核心手段。從貝殼、金銀到紙幣和數(shù)字貨幣，都是溫情脈脈的文明面紗背后實(shí)實(shí)在在的商業(yè)制度安排，金融是工具的同時(shí)，也是驅(qū)動(dòng)交易和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，更是鞏固、充實(shí)和提升社會(huì)文明內(nèi)涵的保證。如同陽(yáng)光、空氣和水一樣，貨幣與金融都是當(dāng)代社會(huì)不可或缺的文明要素。發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘交子，就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘現(xiàn)代金融和文明史。

交子是中國(guó)金融和全球金融的重要里程碑，發(fā)掘金融文明文化遺產(chǎn)，就是梳理民族理性與建立文化自信，對(duì)中國(guó)金融創(chuàng)新與金融安全意義重大。期待未來(lái)學(xué)者和業(yè)者做出更大的貢獻(xiàn)。